Vyanzo vya hukumu za kesi za ukatili wa watoto kuchelewa vyabainishwa

-
n Na James Stanley, Moshi
“TATIZO la jamii kushindwa kutoa ushahidi kwenye kesi zinazohusu ukatili dhidi ya watoto na wanawake ni kichocheo cha kutosikilizwa ama kuchelewa kwa kesi hizo na watuhumiwa kutochukuliwa hatua za kisheria.
Hayo yamesemwa na Naibu Msajili wa Mahakama Kuu Kanda ya Moshi, Bernad Mpepo wakati wa kikao na watetezi wa haki za binadamu kilichoandaliwa na shirika lisilo la kiserikali la kutetea haki za binadamu na jinsia mkoa wa Kilimanjaro (KWIECO).
Amesema kesi nyingi zinachukua muda mrefu na nyingine kufutwa kutokana na kukosekana kwa ushahidi jambo linalowanyima haki waathirika wa ukatili huo.
Awali akitoa taarifa kwa wadau wa haki za binadamu wakiwemo polisi, wanasheria, maofisa ustawi wa jamii na wataalamu wa sheria toka nchini Kanada, Mkurugenzi wa Kwieco, Elizabeth Minde amekosoa Sheria ya Ndoa ya mwaka 1971.
Minde ameiomba Serikali kufanya marekebisho ya sheria zinazochangia kuongeza matukio ya kikatili ikiwemo sheria hiyo  na sheria nyingine kandamizi pamoja na kuwawezesha kitaalamu waendesha mashtaka na maofisa ustawi wa jamii ili kurahisisha utendaji na upatikanaji wa haki kwa waathirika wa ukatili nchini.
Amesema Sheria ya Ndoa ya Mwaka 1971 inamtambua mtu mwenye umri kuanzia miaka 14 kuwa anaweza kuolewa jambo ambalo linakinzana na Katiba ya Tanzania inayomtambua mtu mzima kuwa ni kuanzia miaka 18.
Minde amesema umri wa miaka 14 umebainika kuwa na changamoto kubwa kwa wasichana wanaoolewa na wengine kuozeshwa bila ridhaa yao kwa lengo la wazazi wa msichana kupata mali kutoka upande wa muoaji wakati kwa umri huo wasichana wengi bado hawajapevuka vizuri kuweza kutumikia majukumu ya ndoa.

Naye mwanaharakati wa haki za binadamu kutoka shirika la NAFGEM, Francis Selasini amesema ipo haja kwa mahakimu kupewa mafunzo maalumu ya taratibu za kisheria hasa katika kesi zinazohusiana na haki kwa wanawake na watoto, madaktari na wauguzi  pamoja na maafisa ustawi wa jamii wanaohudumia watoto na wanawake ambao wamekuwa wakifanyiwa vitendo mbalimbali vya kikatili.

Comments

Post a Comment

Popular posts from this blog

SALA YA ASUBUHI:SALI HIVI..

-
SALA YA ASUBUHI. Kwajina la Baba na la Mwana na la Roho Mtakatifu. Amina. Ee Baba yetu Mungu mkuu, Umenilinda usiku huu. Nakushukuru kwa moyo, Ee Baba, Mwana na Roho. Nilinde tena siku hii, Niache dhambi, nikutii. Naomba sana Baba wee, Baraka zako nipokee. Bikira safi, Ee Maria Nisipotee nisimamie. Mlinzi mkuu malaika wee, Kwa Mungu wetu niombee Nitake nitende mema tu, Na mwisho nije kwako juu. Amina. NIA NJEMA. Kumheshimu Mungu wangu Namtolea roho yangu, Nifanye kazi nipumzike Amri zake tu nishike Wazo, neno, tendo lote Namtolea Mungu pote Roho, mwili chote changu, Pendo na uzima wangu Mungu wangu nitampenda, Wala dhambi sitatenda. Jina lako nasifia, Utakalo hutimia. Kwa utii navumilia Teso na matata pia. Nipe, Bwana, neema zako Niongeze sifa yako. Amina. SALA YA MATOLEO. Ee Yesu, kwa mikono ya Bikira Maria, na kwa maungano na sadaka yako kuu, ninakutolea sala, matendo, masumbuko na furaha zangu zote za leo. Ee Yesu, ufalme wako utufikie. BABA YETU. Baba yetu uliye mbinguni, jina
Read more

Ujio wa Wamisionari wa Kwanza Tanzania Bara (2)

-
Image
Na Charles Rwehumbiza UINJILISHAJI BAGAMOYO NA TANZANIA KWA UJUMLA Kutokea Bagamoyo, wamisionari wa Shirika la Roho Mtakatifu waliweza kuendelea kuinjilisha sehemu mbalimbali za Tanzania kama vile Mhonda (Morogoro), Mandera (Morogoro), Kilema Kibosho (Moshi) na Kondoa, n.k. Kutokana na ugumu wa watu wa Bagamoyo kukubali Injili na uamuzi wa wamisionari wenye asili ya Uholanzi kuhamia Morogoro mjini.  Bagamoyo iliachwa kwa kipindi kirefu bila huduma za mapadri au wakiwa wanapata  huduma ya Misa Takatifu  mara moja kwa mwezi. Jambo hili lilisababisha ukuaji wa Kanisa la Bagamoyo kuwa duni sana hadi mwaka 1992 padri mwafrika wa kwanza alipoingia na kuweka makazi ya kudumu Bagamoyo.  Padri huyu wa kwanza mwafrika kuinjilisha Bagamoyo sio mwingine ila Padrei Valentine Bayo wa Shirika la Roho Mtakatifu. Tangu aingie Bagamoyo, Padri Bayo chini ya usimamizi wa shirika lake, ameweza kuipa Bagamoyo hadhi iliyo nayo leo hii. Hakika haitakuwa vibaya kumwita Padri Bayo “ Baba wa Uinjilish
Read more

HISTORIA YA SHEREHE YA MOYO MTAKATIFU WA YESU

-
Image
  Na Philip Komba Utangulizi:   Ibada ya Moyo Mtakatifu wa Yesu ni moja ya ibada zinazojulikana sana katika Kanisa Katoliki. Ibada hii inauona Moyo wa Kibinadamu wa Yesu kama mwakilishi wa Mapendo yake ya Kimungu kwa wanadamu , na Kanisa nayo inaiona kama Mapendo na Huruma ya Yesu kwa wanadamu wote. Ibada ya Moyo Mtakatifu wa Yesu imefikia hatua hii tunayoishuhudia leo kutokana na maelekezo ya Mtakatifu Margareta Maria Alakok aliyejifunza uendelezaji wake wakati alipokuwa anatokewa na Yesu kwa mfululizo kati ya mwaka 1673 na mwaka 1675. Mtawa mwingine tena, Mwenyeheri Maria wa Moyo Mtakatifu (1863-1899), kutoka Chama cha Kitawa cha Mchungaji Mwema huko Ujerumani, aliisisimkia sana ibada hii baada ya kuwa na mazungumzo ya ana kwa ana na Yesu na akawahi hata kumwomba Papa Leo XIII, autolee ulimwengu wote kwa Moyo Mtakatifu wa Yesu kama alivyotumwa na Yesu. Wakati wa kipindi cha enzi ya kati, watangulizi wa ibada hii mpya, walijitokeza kutoka sehem
Read more