MALEZI IMARA:”MAWILI HAYA” ndio,ila wewe zaidi.

-



Tumeshuhudia kauli mbalimbali za majuto toka kwa baadhi ya watu wakidai kuwa isingekuwa baba, mama, kaka au rafiki yangu yule maisha yangu yasingekuwa hivi.
Lakini pia tumesikia kauli za kutia moyo za watu waliofanikiwa na kudai kuwa ni kwa sababu ya fulani nina maisha mazuri hivi, nisingemsikiliza ningeharibikiwa maisha.
Kauli hizo  hapo juu ni uthibitisho kuwa  malezi imara ni matokeo ya muunganiko wa ushauri wanaotupatia watu mbalimbali, athari za jamii inayotuzunguka na mwishowe lile mtu mwenyewe baada ya kupokea hayo mawili analoona ni muhimu kulizingatia.
Mambo haya matatu ni lazima yawekwe pamoja ili kumsaidia mtu kuwa na maamuzi bora na mwishowe kuwa imara katika malezi yake. Kila jambo lina umuhimu wake.
Nafasi ya washauri:
Hawa wanajumuisha wazazi, ndugu, jamaa na marafiki zako wanaotumia nafasi walizonazo kwako kukushauri la kufanya.
Hawa wana umuhimu sana kwani waliokuzidi umri hukupatia yale yaliyowasaidia kuwa watu wa heshima katika jamii walimo, ila wanakuepusha na mitego mibaya waliyowahi kukutana nayo hivyo usije ingia huko.
Lakini swali msingi hapa ni, Je ni kila litokalo kwa washauri unalizingatia kama dira yako ya malezi bora? kisa tu aliyekuambia ni Baba au Mama yako au rafiki yako ambaye hutaki kugombana naye hata siku moja.
         Jamii:
Huchangia pia katika makuzi yetu kimalezi.Kuna mifumo ya kijamii ambayo huna budi kuwa nayo kama unataka kuwa mtu mwenye malezi bora, kwa mfano kushirikiana na wenzako katika misiba na michango mbalimbali ya huduma za kijamii.
Ushauri wa wanajamii pia ni mwingi la msingi ni hili tena, Je, kila linalofanyika kijijini ni la kuzingatia? Je, kwa sababu michango ni muhimu utashiriki kuchangia kuleta mganga wa kienyeji ili awatoe wachawi hasa jirani yako uliyekuwa unamhisi hivyo?
           Mawili haya sawa ila wewe mwenyewe zaidi:
Ni katika msingi huu kuwa si kila kitu wanachotoa washauri au kinachofanywa na jamii ni cha kuzingatia.
Ni yale tu mazuri ndiyo huwa tunayalenga ili yatusaidie kukua katika misingi imara ya malezi.
Makundi hayo hapo juu ni muhimu ila nafasi ya mtu binafsi ni ya muhimu zaidi katika kuwa na malezi imara na endelevu. Kauli nyingi za wale ambao wamejikuta wakifuata makundi haya bila kuwa na maamuzi yao binafsi zimekuwa daima, NAJUTA! SIKUJUA! NILISHAWISHIWA! NIKIMWONA FULANI NATAMANI KUTAPIKA.
Majuto ni mjukuu, daima uwe na sera ya “SAWA, ILA MIMI NAONA HIVI”  yaani jitihada binafsi kupokea ya washauri mbalimbali na jamii husika kisha upime na kufanya maamuzi yako mwenyewe lile ambalo kimsingi litabaki kwako mwenyewe na hutamsingizia mtu.
Maisha ni jinsi unavyoyatengeneza.
FR  SAMUEL MVATI.
NDUNGU PARISH [SAME DIOCESE]


Comments

Post a Comment

Popular posts from this blog

SALA YA ASUBUHI:SALI HIVI..

-
SALA YA ASUBUHI. Kwajina la Baba na la Mwana na la Roho Mtakatifu. Amina. Ee Baba yetu Mungu mkuu, Umenilinda usiku huu. Nakushukuru kwa moyo, Ee Baba, Mwana na Roho. Nilinde tena siku hii, Niache dhambi, nikutii. Naomba sana Baba wee, Baraka zako nipokee. Bikira safi, Ee Maria Nisipotee nisimamie. Mlinzi mkuu malaika wee, Kwa Mungu wetu niombee Nitake nitende mema tu, Na mwisho nije kwako juu. Amina. NIA NJEMA. Kumheshimu Mungu wangu Namtolea roho yangu, Nifanye kazi nipumzike Amri zake tu nishike Wazo, neno, tendo lote Namtolea Mungu pote Roho, mwili chote changu, Pendo na uzima wangu Mungu wangu nitampenda, Wala dhambi sitatenda. Jina lako nasifia, Utakalo hutimia. Kwa utii navumilia Teso na matata pia. Nipe, Bwana, neema zako Niongeze sifa yako. Amina. SALA YA MATOLEO. Ee Yesu, kwa mikono ya Bikira Maria, na kwa maungano na sadaka yako kuu, ninakutolea sala, matendo, masumbuko na furaha zangu zote za leo. Ee Yesu, ufalme wako utufikie. BABA YETU. Baba yetu uliye mbinguni, jina
Read more

Ujio wa Wamisionari wa Kwanza Tanzania Bara (2)

-
Image
Na Charles Rwehumbiza UINJILISHAJI BAGAMOYO NA TANZANIA KWA UJUMLA Kutokea Bagamoyo, wamisionari wa Shirika la Roho Mtakatifu waliweza kuendelea kuinjilisha sehemu mbalimbali za Tanzania kama vile Mhonda (Morogoro), Mandera (Morogoro), Kilema Kibosho (Moshi) na Kondoa, n.k. Kutokana na ugumu wa watu wa Bagamoyo kukubali Injili na uamuzi wa wamisionari wenye asili ya Uholanzi kuhamia Morogoro mjini.  Bagamoyo iliachwa kwa kipindi kirefu bila huduma za mapadri au wakiwa wanapata  huduma ya Misa Takatifu  mara moja kwa mwezi. Jambo hili lilisababisha ukuaji wa Kanisa la Bagamoyo kuwa duni sana hadi mwaka 1992 padri mwafrika wa kwanza alipoingia na kuweka makazi ya kudumu Bagamoyo.  Padri huyu wa kwanza mwafrika kuinjilisha Bagamoyo sio mwingine ila Padrei Valentine Bayo wa Shirika la Roho Mtakatifu. Tangu aingie Bagamoyo, Padri Bayo chini ya usimamizi wa shirika lake, ameweza kuipa Bagamoyo hadhi iliyo nayo leo hii. Hakika haitakuwa vibaya kumwita Padri Bayo “ Baba wa Uinjilish
Read more

HISTORIA YA SHEREHE YA MOYO MTAKATIFU WA YESU

-
Image
  Na Philip Komba Utangulizi:   Ibada ya Moyo Mtakatifu wa Yesu ni moja ya ibada zinazojulikana sana katika Kanisa Katoliki. Ibada hii inauona Moyo wa Kibinadamu wa Yesu kama mwakilishi wa Mapendo yake ya Kimungu kwa wanadamu , na Kanisa nayo inaiona kama Mapendo na Huruma ya Yesu kwa wanadamu wote. Ibada ya Moyo Mtakatifu wa Yesu imefikia hatua hii tunayoishuhudia leo kutokana na maelekezo ya Mtakatifu Margareta Maria Alakok aliyejifunza uendelezaji wake wakati alipokuwa anatokewa na Yesu kwa mfululizo kati ya mwaka 1673 na mwaka 1675. Mtawa mwingine tena, Mwenyeheri Maria wa Moyo Mtakatifu (1863-1899), kutoka Chama cha Kitawa cha Mchungaji Mwema huko Ujerumani, aliisisimkia sana ibada hii baada ya kuwa na mazungumzo ya ana kwa ana na Yesu na akawahi hata kumwomba Papa Leo XIII, autolee ulimwengu wote kwa Moyo Mtakatifu wa Yesu kama alivyotumwa na Yesu. Wakati wa kipindi cha enzi ya kati, watangulizi wa ibada hii mpya, walijitokeza kutoka sehem
Read more