Miaka 100 ya Upadri yaleta neema Njombe

-
n Na Innocent Chaula, Njombe
IMEFAHAMIKA kuwa Mwaka wa Jubilei ya Miaka 100 ya Upadri Tanzania Bara imezaa matunda mema baada ya Parokia ya Mt. Yosefu Njombe Mjini kufanikiwa kutoa Sakramenti ya kipaimara kwa vijana 750, tukio ambalo limefanyika ndani ya siku tatu.
Askofu wa Jimbo Katoliki Njombe Mhashamu Alfred Maluma katika mahubiri yake sambamba na kutoa Sakramenti hiyo, amewaasa watoto kuzingatia mpango wa Mungu katika maisha yao hasa katika mwaliko wa Mungu unaowaita wamtumikie yeye kwa namna mbalimbali za miito mitakatifu ya Upadri na Utawa.
“Mungu alituumba kwa sura na mfano wake, na hivi hakuna mtu aliyeumbwa kwa bahati mbaya. Kila mwanadamu ni chapa ya Mungu. Mungu ana malengo na makusudi yake katika uumbaji wa kila mwanadamu. Mpango huo wa Mungu unasikika katika kuitwa kwetu tumtumikie Mungu katika wito mtakatifu. Ili tuweze kusikia vyema na kuifuata sauti ya Mungu vizuri, tunahitaji kuwa na familia bora ambazo zitawalea vyema watoto na kuwafundisha maadili mema yatakayowasaidia vijana kuitambua sauti ya Mungu. Katika maadhimisho ya Maika 100 ya Upadri Tanzania, tumwombe Mungu awaite vijana wema watakaomtumikia katika wito wa upadri. Mavuno ni mengi lakini watenda kazi ni wachache. Tumwombe Bwana wa mavuno apeleke watenda kazi katika shamba lake. Daima zingatieni kazi ya Mungu na mwito wenu.”
Mara baada ya kupokea Sakramenti Takatifu ya Kipaimara, watoto wameahidi mbele ya Askofu na Kanisa zima kuwa watadumu katika imani yao Katoliki ya Mitume na pia wataitetea imani yao kwa nguvu zao zote kwani mapaji ya Roho Mtakatifu waliyoyapokea ni kwa ajili ya kulilinda na kulitetea Kanisa na imani yao.
Wazazi wa watoto hao waliopokea Sakramenti ya kipaimara wamemshukuru Askofu Maluma kwa kazi nzuri na nzito aliyoifanya kwa vijana wao huku wakimuahidi kuwalea watoto wao katika imani yao na kuwaongoza vyema katika kuitikia sauti ya  Mungu.


Comments

Post a Comment

Popular posts from this blog

SALA YA ASUBUHI:SALI HIVI..

-
SALA YA ASUBUHI. Kwajina la Baba na la Mwana na la Roho Mtakatifu. Amina. Ee Baba yetu Mungu mkuu, Umenilinda usiku huu. Nakushukuru kwa moyo, Ee Baba, Mwana na Roho. Nilinde tena siku hii, Niache dhambi, nikutii. Naomba sana Baba wee, Baraka zako nipokee. Bikira safi, Ee Maria Nisipotee nisimamie. Mlinzi mkuu malaika wee, Kwa Mungu wetu niombee Nitake nitende mema tu, Na mwisho nije kwako juu. Amina. NIA NJEMA. Kumheshimu Mungu wangu Namtolea roho yangu, Nifanye kazi nipumzike Amri zake tu nishike Wazo, neno, tendo lote Namtolea Mungu pote Roho, mwili chote changu, Pendo na uzima wangu Mungu wangu nitampenda, Wala dhambi sitatenda. Jina lako nasifia, Utakalo hutimia. Kwa utii navumilia Teso na matata pia. Nipe, Bwana, neema zako Niongeze sifa yako. Amina. SALA YA MATOLEO. Ee Yesu, kwa mikono ya Bikira Maria, na kwa maungano na sadaka yako kuu, ninakutolea sala, matendo, masumbuko na furaha zangu zote za leo. Ee Yesu, ufalme wako utufikie. BABA YETU. Baba yetu uliye mbinguni, jina
Read more

Ujio wa Wamisionari wa Kwanza Tanzania Bara (2)

-
Image
Na Charles Rwehumbiza UINJILISHAJI BAGAMOYO NA TANZANIA KWA UJUMLA Kutokea Bagamoyo, wamisionari wa Shirika la Roho Mtakatifu waliweza kuendelea kuinjilisha sehemu mbalimbali za Tanzania kama vile Mhonda (Morogoro), Mandera (Morogoro), Kilema Kibosho (Moshi) na Kondoa, n.k. Kutokana na ugumu wa watu wa Bagamoyo kukubali Injili na uamuzi wa wamisionari wenye asili ya Uholanzi kuhamia Morogoro mjini.  Bagamoyo iliachwa kwa kipindi kirefu bila huduma za mapadri au wakiwa wanapata  huduma ya Misa Takatifu  mara moja kwa mwezi. Jambo hili lilisababisha ukuaji wa Kanisa la Bagamoyo kuwa duni sana hadi mwaka 1992 padri mwafrika wa kwanza alipoingia na kuweka makazi ya kudumu Bagamoyo.  Padri huyu wa kwanza mwafrika kuinjilisha Bagamoyo sio mwingine ila Padrei Valentine Bayo wa Shirika la Roho Mtakatifu. Tangu aingie Bagamoyo, Padri Bayo chini ya usimamizi wa shirika lake, ameweza kuipa Bagamoyo hadhi iliyo nayo leo hii. Hakika haitakuwa vibaya kumwita Padri Bayo “ Baba wa Uinjilish
Read more

HISTORIA YA SHEREHE YA MOYO MTAKATIFU WA YESU

-
Image
  Na Philip Komba Utangulizi:   Ibada ya Moyo Mtakatifu wa Yesu ni moja ya ibada zinazojulikana sana katika Kanisa Katoliki. Ibada hii inauona Moyo wa Kibinadamu wa Yesu kama mwakilishi wa Mapendo yake ya Kimungu kwa wanadamu , na Kanisa nayo inaiona kama Mapendo na Huruma ya Yesu kwa wanadamu wote. Ibada ya Moyo Mtakatifu wa Yesu imefikia hatua hii tunayoishuhudia leo kutokana na maelekezo ya Mtakatifu Margareta Maria Alakok aliyejifunza uendelezaji wake wakati alipokuwa anatokewa na Yesu kwa mfululizo kati ya mwaka 1673 na mwaka 1675. Mtawa mwingine tena, Mwenyeheri Maria wa Moyo Mtakatifu (1863-1899), kutoka Chama cha Kitawa cha Mchungaji Mwema huko Ujerumani, aliisisimkia sana ibada hii baada ya kuwa na mazungumzo ya ana kwa ana na Yesu na akawahi hata kumwomba Papa Leo XIII, autolee ulimwengu wote kwa Moyo Mtakatifu wa Yesu kama alivyotumwa na Yesu. Wakati wa kipindi cha enzi ya kati, watangulizi wa ibada hii mpya, walijitokeza kutoka sehem
Read more